教过去称为，教内自称“”、、穆民。我国崇奉教的民族有回、尔、哈萨克等，属全民族信教，教的首要经典是《古兰经》及《圣训》。
据民国二十年《邵阳县志》卷八记载： 当地马姓苏姓后嗣，除一部分留居宝庆府邵阳县外，有的外迁四川成都、泸州、隆昌、富顺等县镇。
清政府为展开出产，安稳当地，鼓舞从川外大举移民。 清顺治时（1650年左右），信奉教的湖南省邵阳县回族马氏开端迁入武胜，尔后又有黄氏、张氏等数支迁入，通过300多年展开变迁，武胜成为广安市仅有的少量民族集聚地，全县回族、尔、约有800人左右，首要散布在县境沿口、鸣钟、太山、飞龙、赛马等城镇，以沿口镇为首要聚居点。 武胜以马姓为主，约占50%以上； 其次是黄氏后嗣，约占总数的25%； 张姓为本地世居，占总数约10% 。 因为参军、出仕、经商、掌教、回汉通婚“进教”等多种原因，武胜回族姓氏由本来的马、黄、张、达、沈，又连续增加了陈、杨等本地十多个姓氏。
沿口镇马氏客籍湖南省邵阳市，其先世于明洪武元年(公元1368年)从南京迁来，故称“金陵马氏”。武胜沿口马氏清朝末年从湖南宝庆府邵阳县抄回《金陵马氏族谱》，寄存沿口寺。 据《马氏族谱》记载： 清顺治年间（1650前后），世居湖南宝庆府邵阳县南关外信奉教的回族马氏，由马氏始祖马成第11代嗣孙马国举、马国泰、马国连带领其子马大英、马大奇、马大良、马大能等共28人从湖南宝庆府邵阳县迁到川东重庆府定远县（今武胜县）泰山汤家坝（今沿口镇谷坝村）插业落户。 尔后马氏后代涣散县境遍地创业，康乾之后，沿口商业逐步兴隆，会集居住在沿口镇的正街、半边街，以饮食（牛肉馆）、宰牛、榨糖、米粮加工、行医、教学为业，马氏雕匠、漆匠、石匠、金匠技艺十分有名， 少量散布在鸣钟、飞龙、长安、猛山等城镇乡村的马氏，则以播种、饲养牛、羊、家禽营生。
沿口马氏入川迁祖马国举年迈返乡省亲，殁葬于湖南邵阳； 其妻及内弟随后入川寻子未果，病故在途，殁藏兔子坟（今沿口两路口村）； 马氏后代后来得知音讯，已是亡人入土之后，两处相隔缺乏五公里。 沿口马氏代代沿袭的字辈是： “成仁性驯拱，廷崇中克惟，国大如天永，盛朝有道昌，文武辉宗祖，诗书德泽长。 ”后续字辈是“万年群贤立，勋名见显彰，守志安邦惠，彩瑞现祯祥，续兴荣跃远，联科甲第方，俊美培任杰，英烈正纲常。 ”目前沿口马氏已传到第22代。
马氏使用沿口这个嘉陵江水码头展开经商活动， 民国年间，有多名马氏族员被推选为县商会副会长、商业副常务委员。 解放前出产糕点的得月楼生意兴隆，1937年火烧沿口后破产； 武胜麻辣牛肉、灯影牛肉、五香牛肉等特征食物，十分有名，其制造技艺1938年后由马识周从重庆带回； 1949年，徐宏光（上海人）与马玉山合股在沿口兴办丰源米厂； 食店“和平春”车水马龙，1958年进入“公私合营”企业。 还有很多的五香牛肉家庭作坊，产品行销县内各地。
解放前实施保甲准则，十户一甲，十甲一保，沿口镇半边街回族居民较多，故有两位保长。 解放后，政府实施优待少量民族政策，吸收参与政府各种安排，政治待遇明显提高。
因为本文篇幅较长，下期，咱们将持续介绍回汉交融久 族规仍独传——沿口镇马氏敬请重视！