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1999年标志着二十世纪的结尾，而2000年与2001年则敞开了二十一世纪的大门。依据时刻区分，二十世纪覆盖了1900年至1999年的年月，而二十一世纪则包括从2000年至2099年的时期。世纪作为时刻的计量单位，特指接连的一百年。具体来说，公元编年系统下的第一个世纪始于公元1年，继续至公元100年，随后的每个世纪依此类推。但是，按照遍及风俗，人们倾向于将每个世纪的最终一年视为下一个世纪的开端，比方公元100年被视为二世纪的开端，而非一世纪的完毕。
因而，公元一世纪实际上包括公元1年至99年。尔后的每个世纪仍然坚持100年的长度，例如，二世纪包括公元100年至199年，三世纪则为公元200年至299年，如此递进。判别特定年份归于哪个世纪，可以遵从简洁的规矩：关于两位数的年份（1-99），其天然归于一世纪。三位数的年份（100-999），只需将其首位数字加1，即可找到对应的世纪，如公元618年位于七世纪。至于四位数的年份，取其前两位数字并加1，即可确认世纪，例如，1999年归于二十世纪，2000年和2001年则归于二十一世纪，由于它们的前两位数20加1等于21。经过这一种方法，咱们明晰地区分了世纪的边界，连接了前史的接连性。
在我国，关于平安夜是否承载着国耻的回忆，存在着必定的争议。前史文献指出，这一观念与19世纪中叶的一段悲痛前史相联络。1860年的圣诞节前夕，即12月24日，被视为八国联军预备对北京发起攻势的前夕，这段时期最终导致了圆明园的悲剧性焚毁。次日的圣诞节，英法等八国的戎行对北京进行了进犯，紧接着的12月26日，因联军庆祝攻城的“成功”而被某些前史叙说标记为“狂欢夜”。八国联军由不同国家的部队组成，总数约26810人，这一军事行动无疑给我国前史留下了深入的伤痕。
因而，部分网民持有这样的观念，将平安夜视作一个特别的纪念日，提示国人不忘前史的伤痛。他们着重，关于我国人而言，应愈加珍爱和庆祝自己的传统节日，一起深入铭记前史教训，不将西方的节日庆典等同于本身的文明回忆，特别是那些与民族磨难直接相关的日子。在他们看来，庆祝这些日子而不反思前史，是对过往磨难的忘记，也是对侵略者行为的不妥认可，与我国人民的实在情感和前史责任各走各路。
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